Azioni appropriate

Versione italiana, español

Acciones convenientes

El mundo moderno ha perdido el sentido del fin, desconoce el fin del hombre y se encuentra en un vacío que llena a base de cierto activismo enfocado hacia las cosas. Para sentirse vivo, recurre a la excitación del ánimo; bien inclinándose al riesgo extremo, o bien; buscando sexo negativo (violentando la sensibilidad sin entregarse); ciertos juegos de rol que inundan las redes sociales con retos que pretenden invalidar la libertad; estamos en una vuelta al mundo primitivo por la falta de consciencia del valor de una persona, ser único e insustituible. Dice San Francisco de Sales:

“Tratado del amor de Dios”: “Si existieran hombres dotados aún de la integridad primera en que fue creado Adán, aunque no gozaran de asistencia divina fuera de la que Dios concede a cada criatura para realizar las acciones convenientes a su naturaleza, no solamente sentirían inclinación a amar a Dios sobre todas las cosas, sino que hasta podrían secundarla del modo simplemente natural; pues como este divino Autor y Maestro de la naturaleza empuja al fuego para que se remonte hacia la altura, a las aguas para correr hacia el mar y a la tierra para gravitar y aplomarse, habiendo plantado Él mismo en el corazón del hombre particular inclinación nativa, no sólo amar el bien en general sino también a la divina Bondad en especial, sobre todas las cosas amable y óptima, la suavidad de su providencia soberana requería que contribuyese también a que tan felices hombres tuvieran el auxilio necesario para colmar semejante inclinación”. (p. 108)

A. Moravia es un escritor de ensayos de arte y literatura, gran observador y lleno de sensibilidad psicológica. Da una solución a este proceso que sigue el mundo hacia una cultura de vacío y negatividad; buscar la contemplación. Es el amor de Dios el fin del hombre y, mientras no lo busquemos, Él no se nos abre en todas sus dimensiones salvadoras. Quien busca, encuentra. Pero hace falta una actitud, abrir un espacio en el corazón y vaciarlo de cosas, de actividades vacías que vulneran nuestra libertad y capacidad de contemplar.

“El recurrir cada vez más a la acción como a la única manera de obrar, oscurece cada vez más en el mundo moderno toda idea posible del hombre, y obliga cada vez más al hombre a proponerse fines materiales y a servirse del hombre como medio”.

Si el hombre quiere encontrar de nuevo una idea del hombre y liberarse de la servidumbre en la que ha caído, debe ser consciente de su ser de hombre, y para alcanzar esa consciencia debe abandonar de una vez por todas la acción por la contemplación.

Sabemos que esta afirmación sabe a retorno al pasado. Los eremitas eran los contemplativos por excelencia. Pero los eremitas pertenecen al pasado, y atrás no se vuelve ni es posible volver. En el mundo moderno, la contemplación no significará obligatoriamente ascesis y misticismo. Por el contrario, la contemplación significará, en el mundo moderno, pura y simplemente, transferir la energía humana de un plano a otro. De momento hágase ese traslado, luego se verá. Puede ser que renazcan la ascesis y el misticismo, y puede ser también que nazcan otras cosas de las que no sabemos nada y a las que por eso no es posible dar un nombre.

Esos millones de hombres que tanto admiran el mecanismo de un automóvil se quedan del todo indiferentes ante la proposición moral más sublime. Advierten el latido irregular de un motor que funcione con un cilindro menos; pero no se percatan ni de la injusticia, ni de la crueldad que llena el mundo moderno. Esos millones de hombres, pese a sufrir de no ser sino medios, prefieren hallar una razón de vida en ese sufrimiento que replegarse en sí mismos y encontrar una nueva idea del hombre, o sea, un fin”.

Alberto Moravia; “El hombre como fin; El hombre moderno no se convertirá en una tabaida”, 1962. (p. 212-13)

Attivismo come l’unico modo di agire

Il mondo moderno ha perso il suo senso di scopo che l’uomo conosca e si trova in un vuoto che riempie l’attivismo basato focalizzata su certe cose. Per sentirsi vivi, usa eccitazione stato d’animo; Mentre piegando l’estremità, o rischiare; alla ricerca di genere negativo (non aveva partorito sensibilità violazione); alcuni giochi di ruolo che inondano i social network con le sfide che cercano di invalidare la libertà; siamo in un ritorno al mondo primitivo dalla mancanza di consapevolezza del valore di una persona, essere unico e insostituibile. San Francisco de Sales dice:

“Trattato dell’amore di Dio”: “Se ci sono uomini ancora dotati della prima di integrità che è stato creato Adamo, anche se non godere di divina assistenza esterna che Dio dà ad ogni creatura per eseguire le azioni appropriate per la loro natura, non solo si sentono inclini ad amare Dio sopra ogni cosa, ma potrebbero anche assecondando l’unico modo naturale, perché come questo autore e maestro di natura divina spinge il fuoco in modo che risale al altezza per l’acqua a correre verso il mare e la terra per gravitare e aplomarse, dopo essersi piantato nel cuore dell’uomo inclinazione particolarmente nativo, non solo amare il bene in generale, ma anche alla bontà divina, in particolare su tutte le cose cordiale ed eccellente, la morbidezza della sua provvidenza sovrana anche necessario che contribuirebbero a come gli uomini felici hanno avuto l’assistenza necessaria per compiere una tale inclinazione”. (P. 108)

A. Moravia è uno scrittore di saggi su arte e letteratura, grande osservatore e pieno di sensibilità psicologica. Dà una soluzione a questo processo che segue il mondo verso una cultura del vuoto e negatività; la ricerca per la contemplazione. E ‘l’amore di Dio per l’uomo, e non cerchiamo lui, non si apre in tutte le sue dimensioni di risparmio. Chi cerca trova. Ma ci vuole un atteggiamento, aprire uno spazio nel cuore delle cose e vuoti, le attività vuote che violano la nostra libertà e la capacità di contemplare.

“La sempre più ricorrere ad azioni come l’unico modo di agire, si scurisce sempre più nel mondo moderno ogni possibile idea di uomo, ed è l’uomo sempre più a proporre fini materiali e servire l’uomo come un mezzo.”

Se l’uomo vuole ritrovare un’idea dell’uomo e della libertà dalla schiavitù in cui è caduto, è necessario essere consapevoli del suo essere un uomo, e per ottenere che la coscienza deve abbandonare una volta per tutte le azioni per la contemplazione.

Sappiamo che questa affermazione tornare al passato. Eremiti erano contemplativa per eccellenza. Ma gli eremiti del passato, e non tornare indietro né possibile ritorno. Nel mondo moderno, la contemplazione non significa necessariamente ascetismo e misticismo. Al contrario, la contemplazione significa, nel mondo moderno, puramente e semplicemente il trasferimento di energia umana da un piano all’altro. Crescere momento in cui muoversi, poi si vedrà. Si potrebbe rinascere ascetismo e misticismo, e può anche nascere altre cose che non sappiamo nulla e che quindi non è possibile dare un nome.

Quei milioni di uomini che in modo ammirano il meccanismo di una macchina sono completamente indifferenti alla proposizione morale, più sublime. Avvertire il battito irregolare di un motore funzionante con cilindro inferiore; ma non si rendono conto o di ingiustizia, o la crudeltà che riempie il mondo moderno. Quei milioni di uomini, nonostante la sofferenza significa non essere ma preferiscono trovare una ragione per vivere in quella sofferenza a ripiegare su se stessi e trovare una nuova idea di uomo, cioè, una fine. “

Alberto Moravia; “L’uomo come fine, l’uomo moderno non si trasformi in un tabaida”, 1962. (p 212-13.)

 

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